一生解缚钝，浑身纳里眠。心中无意识，耳无绳索牵。
心本无系缚，同尘亦无喧。
诗偈 其七十五。唐代。庞蕴。 一生解缚钝，浑身纳里眠。心中无意识，耳无绳索牵。心本无系缚，同尘亦无喧。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
劝我酒。唐代。白居易。 劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。歌声长，辞亦切，此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。
静乐。元代。丁鹤年。 高人嗟逝矣，静乐尚求诗。岂意无为道，翻成罔极悲。二难勤继述，一默付希夷。饮水心愈洁，看山意更迟。伤乌营冢日，吊鹤造庐时。霜露增新感，烟霞遂宿期。闭门春事去，隐几午阴移。未坠青云志，仍工白雪词。每怜司马病，深忝叔牙知。惭愧无佳句，缄题慰孝思。
同樊润州游郡东山。唐代。皇甫冉。 北固多陈迹，东山复盛游。铙声发大道，草色引行驺。此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。
再题翠云山房。。弘历。 平生山水心，胜地辄留咏。虚轩惬远寄，万象供临凭。岚霭朝夕变，峰峦前后映。秀是图画体，贞为松柏性。如是契静悟，终古大圆镜。
月溪桥。明代。张岳。 月色清且虚，溪流静而澈。二者相涵映，空山境奇绝。创始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷旧溪，回磴距飞辙。中有亡怀子，长笛横翠铁。一曲寒兔泣，再曲溪石裂。夜深斗柄移，孤峭厉嵽嵲。安得双飞鸿，相从问真诀。营魄感晦盈，深渊积冰雪。危桥未可梯，兹意吾能说。
贺广东漕使黄郎中生朝。宋代。曾丰。 紫石仙翁骨道清，丹成往往步步轻。黄石仙翁道眼明，书成往往字字精。丹成书成俱是实，犹堕于偏非至道。二者兼之白石□，先生渠谓天草草。天皇案前黄老君，辍与人皇为老臣。老郎老君之后身，收拾乾坤平月春。春吾身外春吾民，四民无一不春者。与士为春颂风雅，书于白石其上苴。白石肉飞不尸假，弟功书在丹之下。