也有凄清意，不知鸣向谁。秋声愁并入，宵枕听还疑。
感物成吾老，卑栖宁尔为。相思何处所，泥壁破柴篱。
秋虫。清代。成鹫。 也有凄清意，不知鸣向谁。秋声愁并入，宵枕听还疑。感物成吾老，卑栖宁尔为。相思何处所，泥壁破柴篱。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
木芙蓉 其二。宋代。姜特立。 商气正惨慄，商花忽红芳。有如乍贫妇，犹饰盛时妆。众目惊赏心，所见非所望。此后少朱荣，寂寞橘柚黄。
游石桥遇隐者。宋代。赵鼎臣。 巨石引飞梁，奔泉泻纤缟。行攀石上藤，坐听林间鸟。兹游既物外，此地即天表。旷然脱尘嚣，率尔慕轻矫。道逢餐霞人，邂逅惬幽讨。绝粮三十年，颜色长美好。云此岩上芝，可得终岁饱。盛谈山中趣，似欲容吾老。平生苦因循，学道真不早。忧患日煎熬，精神岁消槁。况为官拘挛，而与事缠绕。悲欢相乘除，失多殊得少。君言会可思，待我婚嫁了。
感怀。近现代。刘咸荥。 何处桃源可问津，我生应叹不逢辰。八年风雨摇中国，一席冠裳夺外人。民滴残膏犹有泪，天沉杀气久无春。葩经读罢阋墙句，四顾茫茫一怆神。
长句和平见治音，京华犹记盍朋簪。声传珠履星辰近，影动金莲雨露深。
云树有图凭鹰寄，春山无伴听莺吟。悬知两地看明月，爱国忧民共此心。
詹尚书同文以堵文明所作云树图寄徐大参复初仍寄以诗因次其韵。元代。凌云翰。 长句和平见治音，京华犹记盍朋簪。声传珠履星辰近，影动金莲雨露深。云树有图凭鹰寄，春山无伴听莺吟。悬知两地看明月，爱国忧民共此心。
三忠祠。明代。孙绪。 拂袖拜三贤，云霞映暮天。孤忠徒自许，一死竟谁怜。玄化昭心事，丹诚付简编。明禋逢盛世，肸蚃自年年。
山居七咏题画送周伯阳 其五 九曲山。明代。张羽。 竹林路阴阴，寻幽不觉深。不比羊肠坂，空伤行客心。